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寶爾金礎(chǔ)魯向參觀者展示他的藏品。

在定遠(yuǎn)營古城內(nèi)，有一家小型的民俗文化博物館，里面收藏著近2萬件藏品，并免費(fèi)向公眾開放。每天看著不斷有人走進(jìn)展廳欣賞他的收藏，海歸青年寶爾金礎(chǔ)魯多年來的心愿終于得到了實(shí)現(xiàn)，這個(gè)小小的民俗文化博物館也是他這些年來最引以為豪，干得最開心的一件事兒。

5月8日，記者走進(jìn)寶爾金礎(chǔ)魯?shù)拿袼孜幕┪镳^，這里陳列著各種阿拉善蒙古族早期的生產(chǎn)生活用品，其中包括蒙古包、氈房、駝具、馬具、醫(yī)藥用具、佛教用品，以及阿拉善和碩特蒙古族傳統(tǒng)服飾、飾品等等，種類之豐富、數(shù)量之多，一點(diǎn)都不比專業(yè)的博物館遜色。不過寶爾金礎(chǔ)魯告訴記者，這些只是他諸多藏品中的一小部分，還有大部分因?yàn)闆]有足夠的地方而無法展出。

在寶爾金礎(chǔ)魯?shù)?ldquo;小博物館”里，記者被展架上一個(gè)圓盤所吸引，這個(gè)圓盤直徑約18cm，看似普通，卻又耐人尋味。寶爾金礎(chǔ)魯告訴記者，這個(gè)圓盤是他的爺爺留給他的無價(jià)之寶，雖說經(jīng)過多方鑒定仍無法確定是哪個(gè)時(shí)期哪個(gè)朝代的作品，但它依然是寶爾金礎(chǔ)魯最心愛的藏品之一。仔細(xì)端詳這個(gè)盤子，盤子正面看似嶄新如初，背面卻是千瘡百孔，被多個(gè)銅釘所固定。“這盤子的神奇之處就在它精湛的修補(bǔ)技藝上，能在瓷器里潛入銅釘而不碎，換作今天的工匠，怕是做不來，也不會(huì)做。”說起這個(gè)盤子的精妙之處，寶爾金礎(chǔ)魯格外激動(dòng)。

交談之余，記者了解到寶爾金礎(chǔ)魯在2002年~2007年間在日本留學(xué)，留學(xué)期間，他參觀過許多當(dāng)?shù)夭煌黝}的小型私人博物館，深受啟發(fā)，當(dāng)時(shí)就暗自下定決心，一定要努力學(xué)習(xí)，等學(xué)成歸來后，在家鄉(xiāng)也要開一家屬于自己的小型博物館。寶爾金礎(chǔ)魯告訴記者，阿拉善歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，尤其在民間有許多值得珍藏的“寶貝”，一些傳統(tǒng)的手工藝品、生產(chǎn)生活用具及傳統(tǒng)民族技藝現(xiàn)在都面臨著失傳、消失的境地，這讓他一度十分憂慮。“我把它們收集起來，就是為了讓更多的人去重新審視它們、鑒別它們，明白它們的真正意義和價(jià)值，這些東西并不只是一個(gè)時(shí)代的印記，更是一個(gè)民族勤勞、智慧、文化的結(jié)晶。”寶爾金礎(chǔ)魯說。

說起自己的收藏經(jīng)歷，寶爾金礎(chǔ)魯告訴記者，這些年來能收集到2萬余件藏品，離不開母親的影響和幫助。因?yàn)槟赣H也很熱衷收藏，打他懂事起就記得，老一輩留下來的東西，母親總會(huì)小心翼翼地包起來，再放在柜底收藏起來。“例如這套銅壺和火盆，已經(jīng)傳了好幾代了，母親只有在每年的除夕夜祭灶時(shí)才會(huì)拿出來…… ”寶爾金礎(chǔ)魯指著展架上的藏品說，“或許是聽聞母親愿意收集收藏一些舊物，有些牧民會(huì)親自找上門來，以此換些錢來補(bǔ)貼家用。在母親的潛移默化下，我對這些舊東西也有了興趣，經(jīng)常能在一些廢墟、垃圾堆中‘淘’到意想不到的‘寶貝’，例如這個(gè)木質(zhì)佛臺，就是我在別人扔的垃圾堆里找到的，佛臺里面還放著完整的佛教經(jīng)書。”

目前，寶爾金礎(chǔ)魯?shù)拿袼孜幕箯d正在全面布展中，他告訴記者，隨著阿拉善旅游業(yè)的發(fā)展，他的民俗文化展廳也會(huì)是一道小小的“亮麗風(fēng)景線”，這里的藏品不僅可以供當(dāng)?shù)厝诵蕾p，尤其是對于漸漸遠(yuǎn)離牧區(qū)生活的孩子們來說，這里會(huì)是一個(gè)很好的課外學(xué)習(xí)平臺。對外地游客而言，這個(gè)民俗文化展廳可以讓他們近距離地認(rèn)識、了解阿拉善，讓他們更加具體地感受阿拉善傳統(tǒng)民俗文化的魅力。

“現(xiàn)在，我正在著手制作一些傳統(tǒng)民族用品的用法、介紹宣傳冊，以便大家更好地認(rèn)識、了解它們。而目前，我面臨的最大困難，就是展廳面積有點(diǎn)小，我的很多藏品還無法展出，下一步，我希望能夠找到更加合適的空間，努力把展廳辦好，和大家一同欣賞這些民族文化瑰寶。”寶爾金礎(chǔ)魯笑著告訴記者。