“鄉(xiāng)愁不斷 我們不散”走近通遼非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人通遼
“看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁。”這是一份精神追求，也是一種發(fā)展境界。
如今，非遺印記、文化注腳正在逐漸的減少甚至消亡，如何珍視非遺歷史傳承，延續(xù)文化脈絡(luò)，成為當(dāng)下一個重要歷史課題。仲秋時節(jié)，記者走近非遺和它們的傳承人，觸摸時代留下的最深最遠(yuǎn)的印記，感受樸素與執(zhí)著的“匠人精神”。
阿西瑪和她的科爾沁刺繡作品。
特格喜都冷全神貫注地拉琴。
一針一線寄鄉(xiāng)愁
自幼在母親熏陶下喜愛刺繡，幾十年來，不但繼承老一輩的傳統(tǒng)科爾沁刺繡，還不斷摸索創(chuàng)新創(chuàng)作出了《奧運來了》《中國民族祝福奧運》《翔》等作品。前不久，記者走進(jìn)蒙古刺繡傳承人阿西瑪?shù)募?，看到由她?chuàng)作、繡制的那一幅幅色彩鮮明、工藝精湛并蘊(yùn)含著濃濃的蒙古族氣息的手工刺繡的壁掛、蒙古服飾、枕頂、荷包、靠背……不由得深深為阿西瑪絕妙的藝術(shù)構(gòu)思和精湛的刺繡工藝所吸引。
阿西瑪是一名退休的領(lǐng)導(dǎo)干部。兒時的她生活在扎魯特大草原。那時草原上誰家娶媳婦、姑娘出嫁，手工刺繡是必不可少的嫁妝。過去的尋常生活草原上的姑娘們都會刺繡。阿西瑪在十幾歲時無論是貼繡、刺繡、盤繡、刻繡都已經(jīng)是姑娘們中的佼佼者。1984年，科爾沁草原上的末代達(dá)爾罕王的第八個兒子，美國華裔航天電腦專家包鐵錚先生，首次攜妻回故鄉(xiāng)探親。在接待中，時任中共哲里木盟委副書記阿木古冷同志親自為其挑選禮品，其中三件衣物都出自阿西瑪之手，那是她24歲時繡制的作品，包鐵錚夫婦接過禮品，愛不釋手。
2002年，阿西瑪退居二線了。在一次回老家參加親屬的婚禮時，發(fā)現(xiàn)聘禮中沒有蒙古刺繡。阿西瑪不解地問：“娶親為什么沒有刺繡了呢？”親屬告訴她，現(xiàn)在沒人繡了。“那我以前繪畫的花樣呢？”親屬說：“卷煙抽了。”當(dāng)時阿西瑪感到非常痛心，屬于民族的傳統(tǒng)文化難道就要在不知不覺中消失了嗎？回到家后，她再也坐不住了。她心想，一定要把民族傳統(tǒng)的手工藝文化傳承下去。于是她拿出姑娘時留下來的絲線、綢緞。戴上花鏡自己創(chuàng)意、自己繪畫、自己繡花。為了一個創(chuàng)意，她要反復(fù)考證，為了一縷絲線，她要跑鄰近幾個盟市。為了繡得更加精細(xì)她的花鏡換了一副又一副……
2006年，阿西瑪被聘為內(nèi)蒙古民協(xié)刺繡藝術(shù)專業(yè)委員會副主任，又被自治區(qū)文化廳命名為“蒙古族服飾藝術(shù)收藏家”等。并出版發(fā)行了《阿西瑪蒙古刺繡》畫冊。如今，已到古稀之年的阿西瑪，依然很忙。因為，她一直在堅持科爾沁刺繡傳承工作。阿西瑪告訴記者，讓更多的人愛上蒙古族刺繡，愛上我們的大草原，這是她最幸福的事兒。
庫倫旗哈拉嘎查開辦的民歌傳習(xí)所開展民歌傳習(xí)活動。
何·巴特爾在演唱其代表作《嘎達(dá)梅林》。
把“非遺”傳授到大學(xué)課堂
從科爾沁草原的田間地頭步入內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的音樂講臺, 伊丹扎布的故事確實很傳奇。
3歲時母親病世，伊丹扎布的童年一直和父親相依為命。伊丹扎布從小就喜歡聽四胡曲子，慢慢地自己也想學(xué)拉四胡，多次跑去四胡老師孫良家求他指點學(xué)拉四胡。一次又一次的求學(xué)精神打動了他眼里的“四胡大師”，孫老師接受了他的請求。伊丹扎布高興地一口氣跑回家，上氣不接下氣地把好消息告訴了父親。老父親一把抱住他舉過頭,說了一句“好樣的”！可是伊丹扎布高興不起來,因為他自己沒有四胡,每天為了爸爸給他買不起四胡而發(fā)愁。爸爸只好為他親手制作了一把粗糙的傳統(tǒng)四胡，伊丹扎布終于有了自己的四胡。從此，伊丹扎布好像長了翅膀的小鳥似的，不分白天黑夜，不斷地刻苦練習(xí)，有時怕影響父親休息，跑到幾里外的野外草地里練習(xí)。功夫不負(fù)有心人，伊丹扎布終于能用四胡拉好一部完整的曲子《嘎達(dá)梅林》。
伊丹扎布10歲就成了村里村外小有名氣的“村民說書藝人”。他的節(jié)目一般都是自編自唱,逢年過節(jié)，村里總是輪流請他說唱，生活稍微富裕的人家，請他吃一頓飯；生活貧窮的白讓他說唱一場。那時，他和父親的生活很貧窮，吃了上頓，沒有下一頓，爸爸拿按人口供應(yīng)的糧票和布票去換鄰居的舊衣服父子倆穿。但是伊丹扎布說，肚子再咕嚕叫也要拉四胡，這樣會忘記饑餓。
從11歲開始放羊一直到15歲，伊丹扎布整整放了5年的羊，也在野外練了5年的四胡。1966年，村民們勸他學(xué)木匠以謀生。從此伊丹扎布學(xué)會了木匠、鐵匠，開過綜合修理部，不論做什么，他從來沒有忘記忙里偷閑地拉四胡。
四胡給他帶來了生活的快樂，四胡給他帶來了新的希望，四胡也給他帶來了新的命運。1999年，在通遼市舉辦的東四盟市民歌大賽上，伊丹扎布說唱的民歌《嘎達(dá)梅林》獲得銀獎，哲里木人民廣播電臺連續(xù)一個月播放了他的長達(dá)3個小時的說唱藝術(shù)作品《嘎達(dá)梅林》。他還先后榮獲八省區(qū)四胡大賽一等獎和民歌大賽二等獎。從此，伊丹扎布這個名字，引起了內(nèi)蒙古音樂界的關(guān)注，同時還引起了央視的關(guān)注。
2003年，中央電視臺12頻道專門請伊丹扎布進(jìn)京錄制節(jié)目。當(dāng)年6月22日播出之后，在我國民間說唱藝術(shù)界及民族音樂界引起了強(qiáng)烈的反響。2003年，在我區(qū)一位著名音樂家的推薦下，伊丹扎布先后被邀請到內(nèi)蒙古師范大學(xué)音樂學(xué)院、內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院擔(dān)任四胡客座教授。幾十年的演奏生涯中傳授徒弟1500余人，其中民間藝人有20人。如今，在內(nèi)蒙古大學(xué)音樂學(xué)院十年教授學(xué)生一千余人；最著名的有在全國四胡音樂比賽中獲一等獎的內(nèi)蒙古音樂學(xué)院蘇亞教授，那格日圖教授、白音舍日格教授。
伊丹扎布在四胡制作方面也堪稱專家，經(jīng)他手制作的四胡都是標(biāo)準(zhǔn)尺瑪，深得廣大民間藝人的喜愛，目前，經(jīng)他手制作的四胡有500余把，拜他為師學(xué)習(xí)四胡制作的藝人12個。
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