“網(wǎng)紅獵民”的詩意生活社會
古木森在火上添加山毛草，為馴鹿驅(qū)蚊蟲。
盛夏的烈日透過樹木枝葉，投出斑駁的影子，蓋在點燃的松樹枝上的山毛草升騰起白煙，熏得蚊蟲不敢近前，一群馴鹿趴在煙火周圍休憩。這是7月9日午后，呼倫貝爾根河源國家濕地公園內(nèi)的“古木森馴鹿養(yǎng)殖點”靜謐安詳?shù)木跋蟆?/p>
記者正在采訪鄂溫克族“網(wǎng)紅”小伙古木森，一撥游客到訪。來自浙江永康的十幾位游客看到馴鹿分外欣喜。他們有的與馴鹿合影，有的喂食干苔蘚，養(yǎng)殖點一下子熱鬧起來。
古木森出生在敖魯古雅鄂溫克族鄉(xiāng)，今年34歲，是地道的使鹿部落后裔。他中專就讀獸醫(yī)專業(yè)，先后在北京、呼市等地打工8年。2015年回到家鄉(xiāng)，結(jié)婚時媳婦的奶奶贈送了5頭馴鹿，由此重拾使鹿人置身原始森林，與鹿為伴的“慢”生活。
他成為“網(wǎng)紅”始于2018年的春天。
一天凌晨4點多時，一頭母鹿叫醒了古木森并引領他走向森林深處。原來，是一頭小鹿被猞猁抓傷動彈不得。古木森全程視頻記錄，發(fā)至抖音平臺，感動了無數(shù)網(wǎng)友，幾天時間粉絲過萬。
在人們的心目中，敖魯古雅鄂溫克使鹿部落是神秘而陌生的。古木森產(chǎn)生了記錄日常生活，通過網(wǎng)絡讓更多人看到、了解使鹿人的生活狀態(tài)和文化習俗的念頭。由此，“古先森”的網(wǎng)名，時常出現(xiàn)在抖音平臺，古木森和他的30多頭馴鹿，還有鐵錘、敦敦兩條愛犬，甚至剛出生幾個月大的兒子佳爾塔·古，也成了“網(wǎng)紅”。吸粉15.7萬人，點贊量最多達到64.5萬。
敖魯古雅鄂溫克族使鹿人的生活轉(zhuǎn)變源于 2003年。那年8月，根河市敖魯古雅鄂溫克族鄉(xiāng)舉行了“生態(tài)移民”搬遷，將原居住在根河市滿歸鎮(zhèn)附近原始森林的“中國最后的狩獵部落”，搬遷到了根河市區(qū)西郊4公里處。使鹿人放下獵槍，走出森林，告別了屬于他們的傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式，過上現(xiàn)代化的城鎮(zhèn)生活。為實現(xiàn)獵民生產(chǎn)生活的轉(zhuǎn)型，讓他們轉(zhuǎn)得出、穩(wěn)得住，適應新的環(huán)境，敖魯古雅鄂溫克族鄉(xiāng)開始大力發(fā)展旅游業(yè)，為使鹿人依靠自然發(fā)展旅游業(yè)奠定了基礎。
近幾年，先后有7、8位鄂溫克族年輕人，像古木森一樣在家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，充分利用這里得天獨厚的資源優(yōu)勢和古樸獨特的民俗文化特性，發(fā)展觀光、體驗、研學、工藝制作等旅游項目，將保留、延續(xù)、傳承民族文化與經(jīng)營創(chuàng)收融合，讓悠然、平靜的生活，成為一種營收資源。
在外人看來，生活在森林里，條件簡陋，有諸多不便?？墒?，看得出，古木森十分享受這種生活方式。他的幸福感和自豪感流露在他投向馴鹿的眼神、講述部落文化的言語中。
“我就是想通過我所做的事情，讓更多的人都知道，在祖國的北方有一個地方叫敖魯古雅，這里有神靈般的馴鹿，有執(zhí)著的使鹿人！”。
說話間，古木森又接到幾撥電話，是上海和廣東那邊的導游，預約帶學生團來此研學旅游事宜，古木森顯然很開心。他告訴記者，去年收入超過20多萬，他又對養(yǎng)殖點的設施、設備進行了投入。今年如果收入可觀，他還想邀請敖魯古雅鄂溫克族的神話故事傳承人、工藝制作傳承人等來此，豐富養(yǎng)殖地的項目內(nèi)容，吸引更多的人來此旅游和體驗，把自己的幸福事業(yè)發(fā)展下去。
“古先森”的最新抖音，發(fā)的是8個月大的兒子在馴鹿養(yǎng)殖點帳篷里玩耍，愛犬敦敦守護在旁，媳婦正在燒火做飯……他們的幸福快樂，又獲得了5000多個點贊。
? 詩，不在遠方，在家鄉(xiāng)。（包塔娜 李玉琢 陳春艷 陳文慧）
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