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當前正在展出的熱門展覽

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*根據(jù)此前發(fā)布的中博熱搜榜榜單梳理

上海博物館

金字塔之巔：古埃及文明大展

廣東省博物館

指間栩栩——威廉·莫里斯帶領(lǐng)下的英國工藝美術(shù)運動

北京大運河博物館

探秘古蜀文明——三星堆與金沙

四川博物院

雄關(guān)古道 經(jīng)緯中華——

大蜀道上的天地人與中國精神

廣東省博物館

皮影里的中國

中國國家博物館

熔鑄古今——八十而立朱炳仁藝術(shù)展

河北博物院

敕勒長歌——北朝的融合之路

南京市博物館

新的融合——南北朝歷史文化特展

重慶中國三峽博物館

玉出大江——長江流域史前玉器特展

蘇州博物館

東周時期的洛陽與蘇州

安徽博物院

遙望奧林匹斯——古希臘人的理想生活

清華大學(xué)藝術(shù)博物館

萌生：從齊白石到黃永玉

四川博物院

重返三星堆——古蜀王國奇幻之旅

中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館

數(shù)字分身

山東博物館

平凡與非凡——拿破侖

與法蘭西的變革時代

UCCA尤倫斯當代藝術(shù)中心

麥克斯·霍珀·施奈德：創(chuàng)生奇想

長沙博物館

她從長安來——漢長沙國

漁陽王后和她的時代

廣東美術(shù)館新館

新時代·新跨越——

廣東美術(shù)館新館系列大展（八大展覽）

更多熱門展覽查詢：

「中博熱搜榜」最新榜單查詢

由中國文物交流中心指導(dǎo)、博物館頭條發(fā)布的中博熱搜榜發(fā)布最新一期十大熱搜展覽推介Vol.63。本期監(jiān)測對象為2024年8月以來受到全國網(wǎng)友高頻搜索和較高關(guān)注的十大熱門展覽。

本次發(fā)布十大熱門展覽為全國性熱門榜單，從八月份開始，中博熱搜榜進行分區(qū)域按周發(fā)布該地區(qū)熱門展覽推介，更多展覽被收錄。

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香港故宮文化博物館

（2024年6月19日至10月7日）

香港故宮文化博物館        

香港故宮文化博物館開幕的特別展覽“法國百年時尚--巴黎裝飾藝術(shù)博物館服飾與珠寶珍藏，1770-1910年”為亞洲首度全面展示法國歷史服飾收藏匯集近400件18世紀未至20世紀初精美絕倫的法國服裝、珠寶與配飾，為觀眾揭開時尚史中令人心醉神迷的重要時期。

著名的巴黎裝飾藝術(shù)博物館擁有法國國家最重要的時裝和裝飾藝術(shù)收藏，“法國百年時尚”展覽展出該館三百多件珍貴典藏，包括從十八世紀末至二十世紀初精美絕倫的法國服裝、珠寶與配飾。幾乎所有展品均首次在亞洲展出，當中有部分甚至從未在巴黎或法國以外展出，這次特展亦是近年來在亞洲規(guī)模最大的同類展覽。

展覽透過法國時尚歷史中引人入勝的故事，講述服飾對身體形態(tài)的塑造，以及多種文化的交融對法國時尚演變的影響。

展覽分為五個單元，呈現(xiàn)1770年代至1910年代法國服飾史，并以“兒童為玩偶穿衣裝扮”為策展和設(shè)計理念，重現(xiàn)法國男性和女性在不同時間及場合的穿戴組合。

展覽以十八世紀華麗絕美的宮廷禮服作為開場，展示法國王室成員和貴族如何利用禮服在宮廷內(nèi)外展現(xiàn)其身份和地位。至十九世紀中期，形如鳥籠的大型硬質(zhì)裙撐成為法國以至全歐洲極具標志性的時尚特色，這類鳥籠狀的裙撐塑造了當時貴族女性的細腰和沙漏體形，象征華麗服裝為人們帶來的愉悅和痛苦。

展品中的亮點還包括享有“高級訂制之父”美譽的查爾斯·弗雷德里克·沃斯（1825–1895年） 所設(shè)計的一件令人驚艷的裙裝。沃斯的重要客戶包括當時主導(dǎo)法國風尚潮流的歐仁妮皇后 （1826–1920年）?拿破侖三世之妻。沃斯是起用真人模特兒進行時裝表演的先驅(qū)，更是首位把自己品牌縫在禮服上的“時裝設(shè)計師”。他具有創(chuàng)新性的概念，對時尚界有巨大的影響。

本次展覽也為法國時尚中多種文化的交融提供了新的視角。其中一件珍品是十八世紀法國男性貴族的外套，它采用法國絲綢面料，其紋樣仿當時在法國被視為奢侈品的中國絲綢。觀眾從中可以看到中法之間的貿(mào)易與文化交流，以及中國絲綢對法國時尚設(shè)計帶來的靈感。

天津博物館（天津美術(shù)館）（2024年7月20日至10月11日）天津美術(shù)館        

7月20日，“布達拉宮——來自雪域的世界文化遺產(chǎn)”在天津美術(shù)館對外展出。這座“世界屋脊的文化藝術(shù)寶庫”是西藏地區(qū)規(guī)模最大、保存最完整、功能最齊備的宮堡式建筑群，為津城的炎炎暑日注入一抹來自雪域的清涼。

本次展覽分為“千年巍峨”“萬象其中”“天路神工”三個版塊，第一部分“千年巍峨”展示布達拉宮千年營建史和建筑特色；第二部分“萬象其中”展示布達拉宮代表性的唐卡、造像等藝術(shù)文物和生活用具，此部分也是文物最為集中、最為精美的部分；第三部分“天路神工”展示布達拉宮兩期維修等遺產(chǎn)保護內(nèi)容。共計展出87套共149件精美文物。

全方位地呈現(xiàn)了布達拉宮在建筑藝術(shù)、唐卡繪畫、佛像雕塑等方面的非凡造詣，同時深刻反映了我國在保護與修復(fù)這一歷史豐碑過程中所展現(xiàn)的創(chuàng)新性探索與不懈努力。

2024年，恰逢布達拉宮榮列聯(lián)合國教科文組織《世界遺產(chǎn)名錄》三十周年之時，天津美術(shù)館在西藏自治區(qū)文物局與布達拉宮管理處的鼎力支持和中國大運河博物館的熱忱協(xié)助下，將“布達拉宮——來自雪域的世界文化遺產(chǎn)”特展引入津城，展覽于7月20日至10月11日，在天津美術(shù)館四樓7號、8號展廳對外展出。

鄭州博物館

（2024年8月3日至2025年2月28日）

鄭州博物館     

本次展覽以清末畫家孫溫、孫允謨合繪的全本《紅樓夢》繪本（國家一級文物）為基礎(chǔ)，綜合運用數(shù)字創(chuàng)新技術(shù)，深入挖掘《紅樓夢》的故事主線與文化內(nèi)涵，帶給觀眾一場跨越時空的美學(xué)對話，近距離感受傳世巨著的不朽之魂。“繁花似錦 豫見紅樓——《紅樓夢》數(shù)字藝術(shù)展”是中國首個《紅樓夢》主題數(shù)字藝術(shù)展，也是鄭州博物館首個光影數(shù)字展。

展覽以展陳敘事與解謎敘事兩條線索為主線，入園收獲虛實相生的雙重觀展體驗。傳統(tǒng)展陳與數(shù)字藝術(shù)相結(jié)合，展覽通過數(shù)字交互裝置和沉浸式光影構(gòu)建了一個“真亦假時假亦真”的書中世界，再現(xiàn)《紅樓夢》中的人生百態(tài)，探究名著的圖像敘事和文化內(nèi)涵。觀眾入園化身寶玉，領(lǐng)取解謎包（免費），在觀展過程中探尋十二金釵的花神身份，完成解謎任務(wù)，體驗不一樣的輕解謎展覽玩法，收獲鄭州城市限定套色印章。

本次展覽以傳統(tǒng)東方美學(xué)與當代元素碰撞為視覺亮點，展廳內(nèi)設(shè)有5組主題藝術(shù)裝置和6處打卡點，讓觀眾可以盡情賞玩，一次性滿足多種出片需求，更是一次漢服愛好者的打卡盛宴。

香港M+博物館

（2024年6月29日至2025年5月1日）

M+博物館        

世界知名建筑大師貝聿銘（1917–2019）的首個全面回顧大展“貝聿銘：人生如建筑”（Life Is Architecture）于6月27日在位于香港西九文化區(qū)的M+博物館舉行開幕儀式，并于29日正式對外開放。貝聿銘先生的職業(yè)生涯縱貫七十載，其備受矚目的建筑項目橫跨多個大洲，包括華盛頓國家美術(shù)館東館、巴黎大羅浮宮現(xiàn)代化改造計劃、香港中銀大廈和多哈伊斯蘭藝術(shù)博物館等，這些項目奠定了他在建筑史和流行文化領(lǐng)域的地位，以及對后世產(chǎn)生了深遠影響。

展覽以“貝聿銘：人生如建筑“為題，一方面回顧他的傳奇人生，細看其作品如何革新建筑、改變城市面貌。另一方面探討貝聿銘先生如何將人生經(jīng)歷、哲學(xué)思想融入建筑創(chuàng)作，思考建筑與人生的聯(lián)系。 

主辦方為此次展覽籌備了七年，展出逾400件展品，包括一系列來自機構(gòu)或私人收藏的繪圖手稿、建筑模型、相片、錄像和其他檔案紀錄，其中的不少展品是首次公開亮相。

廣東省博物館

（2024年6月21日至10月13日）

廣東省博物館        

本次展覽由廣東省博物館與那不勒斯國立考古博物館攜手合作，精選了98件/套羅馬帝國時期的代表性文物，為觀眾帶來一場跨越時空的藝術(shù)之旅。

展覽中展出的珍貴文物，均來自于那不勒斯國立考古博物館。這些文物，有的是在赫庫蘭尼姆遺址和龐貝古城遺址中發(fā)掘的瑰寶，有的是原法爾內(nèi)塞家族的傳世珍藏。展品涵蓋了雕塑、濕壁畫、馬賽克鑲嵌畫、銀器和玻璃器等多個藝術(shù)門類。通過“藝術(shù)語言”“肖像”“色彩”“風尚”“宴飲”“技術(shù)”六個維度全方位揭秘羅馬帝國時期的藝術(shù)，觀眾可以立體、深入地了解羅馬帝國時期的藝術(shù)與生活。

羅馬帝國的崛起，是不同地域、習俗和傳統(tǒng)間深度融合與交流的見證。這種交融塑造了一個獨特的社會結(jié)構(gòu)。古羅馬的文明印記，通過縱橫的道路、巍峨的橋梁和綿延的水渠，遍布在羅馬帝國的各個角落。從規(guī)劃有序的城市到裝飾精美的壁畫和馬賽克鑲嵌畫的住宅，每一處都為我們呈現(xiàn)了羅馬帝國時代的繁榮與生活美學(xué)此次展覽帶領(lǐng)觀眾穿越時空，親身體驗這段西方藝術(shù)史上的啟蒙時代。

余德耀美術(shù)館

（2024年8月10日至2025年3月2日）

余德耀美術(shù)館        

本次展覽精選余德耀基金會收藏中20余組中外當代藝術(shù)家的作品，以其中表現(xiàn)或暗含的聲音為線索，聆聽那些隱于細微或漸被遺忘的無聲處，呈現(xiàn)這些創(chuàng)作中所蘊藏的暗涌力量，而這些正是余德耀基金會與美術(shù)館（YUZ）所致力于保護并留存的“跡”與“象”。

此次展覽沿著這條始于YUZ收藏初期的軌跡，重思藏品在“歷史”與“未來”的進程中所處的位置以及相對關(guān)系。作品的選擇并不囿于時間或地域等框架，以此彰顯YUZ特有的兼具理性構(gòu)建與感性理解的收藏色彩。

這些創(chuàng)作承載著私人的情緒與感受，也映射著社會與時代的癥候，不僅凝縮著過去，而且依然適用于審視當下，甚至預(yù)示著某種可見的未來。隱藏其間的能量引領(lǐng)我們“于無聲處聽驚雷”，感受蓬勃的生機與活力，同時也警醒著我們：歷史尚未遠去，未來已然到來。

蘇州當代美術(shù)館

（2024年8月20日至10月30日）

蘇州當代美術(shù)館        

2024年，以獻禮蘇州工業(yè)園區(qū)開發(fā)建設(shè)三十周年為契機，《華獅藝錦——中國新加坡當代藝術(shù)三十年》展覽在園區(qū)金雞湖畔蘇州當代美術(shù)館舉辦，與三十年前的《獅城藝萃》遙相呼應(yīng)、再度重逢。中新藝術(shù)展進一步為推動中新兩國文明的交流互鑒作出新的更大貢獻。

此次展覽由“家園載情”“文化異彩”“生生相息”“都市未來”四個篇章組成，從虛實相生的過去通向現(xiàn)代城市的進程、從當下現(xiàn)實走向多元的未來想象。通過多重的文化理念和不同的藝術(shù)視角，多維度交流與探討中新兩國在城市發(fā)展、科技進步、社會文化、生態(tài)文明等方面的生動實踐和交流交融。

《華獅藝錦》通過藝術(shù)提倡學(xué)習、創(chuàng)新、和諧與互惠的原則，凸顯“園區(qū)經(jīng)驗”及其價值，呈現(xiàn)了不斷進步和雄心壯志的生動圖景。觀眾受邀探索一個充滿活力和豐富文化的當代藝術(shù)場景，共享一個充滿生機和包容的藝術(shù)慶典。

呼和浩特博物館

（2024年5月18日至9月10日）

呼和浩特博物館        

此次展覽是呼和浩特博物院與故宮博物院繼2023年“熠熠朝輝——故宮博物院典藏清代金銀器展”之后的第二次合作。中國古代玉文化源遠流長，可追溯到近萬年前的新石器時代。而清代玉器，尤其是乾隆朝玉器，是中國古代玉雕藝術(shù)的高峰。

“盛世琳瑯——故宮博物院藏清代宮廷玉器展”從故宮博物院藏近一萬九千件（套）清代玉雕藝術(shù)品中，遴選138件精品，展覽分為“敬天法祖”“法相梵音”“鑒古席珍”“幾暇怡情”“玉不去身”“含菁咀華”六個單元，展品包括玉制禮器、佛教用品、玉陳設(shè)、賞玩用玉、宮廷佩玉、日常飲食玉器等，以玉器功能為經(jīng)，材質(zhì)、工藝、造型、紋飾、內(nèi)涵、包裝為緯，立體展示清代玉雕藝術(shù)所取得的巨大成就；并由近及遠，體味中華玉文化的淵源有自和綿延不絕。

深圳博物館(2024年7月2日至10月13日)深圳博物館金田路館(歷史民俗)        

本次展覽由深圳博物館、河北省文物考古研究院（河北省泥河灣研究中心）、河北博物院聯(lián)合主辦，精選20世紀70年代以來中山國王陵、都城遺址以及2017年中國考古六大新發(fā)現(xiàn)之一的行唐故郡遺址出土的175件/套代表性文物。其中三級以上珍貴文物63件/套。

重要展品有被譽為“中山三器”之一的(zǐ cì)銅圓壺，銘文記載了中山國伐燕的史實。另有中山王（cuò）墓出土的嵌勾連云紋銅方壺、金銀狗項圈、純金打造的金鐏、錯銀銅雙翼神獸等，體現(xiàn)了戰(zhàn)國時期中山國高超的工藝水準和嚴格的工官制度。

展覽立足考古發(fā)現(xiàn)，以帶有重要銘文的“中山三器”為序，講述中山國的國史和國君世系；并以“肇建中山、爭衡列強、習禮中原”三個單元逐層遞進闡述古中山國的國史、征戰(zhàn)、生活和文化面貌，詳細展示了中山國的獨特文化及其融入華夏文明的動態(tài)進程。

湖北省博物館

（2024年8月10日至11月10日）

湖北省博物館        

8月10日起，“浮金流燦——香港中文大學(xué)文物館藏廣琺瑯特展”在南館三樓臨時展廳展出，展覽共展出136件（套）精致廣琺瑯器。

本次展覽精心遴選了香港中文大學(xué)文物館珍藏的清代廣琺瑯作品，涵蓋盤、碗、壺等日常生活用器，以及火鍋、文具盒等別具情趣的物件，不僅展現(xiàn)了廣琺瑯工藝的高超技藝，更深刻揭示了其在中西文化交流中的橋梁作用。廣琺瑯，這一17世紀晚期自西方傳入中國的藝術(shù)形式，憑借其獨特的藝術(shù)風格和精湛的制作工藝，迅速在中國皇室及民間流行開來，成為中西文化交融的典范。

來源：博物館頭條